بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

___وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَب ٍ یَنقَلِبُونَ___

بسم الله الرحمن الرحیم

آنقدر فرهنگ اصیل و مقدس شیعی این کشور با آن فرهنگ کهن چند هزار ساله

مورد نفوذ و شبیخون فرهنگ غربی قرار گرفته که هر چه فریاد بزنید که

جاء الباطل و زهق الحق ، هر چه داد بزنید که اینها باطل است و ظلمات

به جایی نرسد و گوشی نشنود

ارزشهای غربی که همگی تراوشات مغزهای الکلی است

جای ارزشهای اصیل و والای اسلام را در پیش ناآگاهان مستضعف ، گرفته است.

------------------------------------

برعکس تعالیم غربی ، در حال عقد نطفه و دخول نباید صحبت کرد

بلکه باید سکوت کرد یا به ذکر خدا پرداخت

چون در روایت نهی از صحبت کردن شده تا بچه ای لال بدنیا نیاید.

---------------------------------

اگر کسی بپرسد که این همه حرف ها زدند و بچه های لال هم بدنیا نیامد ؟

ما مو می بینیم اما اسلام پیچش مو را ؛ هر سخن گفتنی ، سخن نیست.

ببینیم آن بچه زبانش به ذکر و یاد خدا و اهل بیت (علیهم السلام) و برای آنان می چرخد

قرآن می خواند و نام امامش را می برد و زیارت نامه ای را زمزمه می کند یا ...

یا جز چرندیات و لغویّات و حرف های باطل و زشت چیزی از دهانش خارج نمی شود.

----------------------------------

البته بماند که در صالح شدن فرزند تنها صحبت نکردن هنگام عقد نطفه کافی نیست

بقولی شرط لازم هست اما کافی نیست.

فو راموش نکنیم که اگر بچه ای که زبانش به بدی و ناسزا و زشتی چرخید

نباید پدر و مادرش را متهم به چیزی کنیم

چون دلائل بدی و خوبی انسان ها فراوان است.

شاید باشد شاید هم نباشد ، ما کلاه خود را بچسبیم .

--------------------------------
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام :

اتَّقُوا الْکَلَامَ عِنْدَ التقاء الْخِتَانَیْنِ ؛ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْخَرَسَ (الکافی ج 11)

هنگام عقد نطفه و مجامعت صحبت نکنید که آن موجب لال شدن فرزند می شود.


والسلام ...

۶

بسم الله الرحمن الرحیم

از جمله آداب بسیار غلط فرهنگ منحط غرب ، شهوت رانی خارج از شئون انسانی است

متاسفانه این آداب اشتباه به فرهنگ متعالی و غنی مسلمانان هم نفوذ داده شده.

با مشاهده ی سوالات مطرح شده از جانب کاربران در سایت های اسلامی

میزان عمق هجوم آن فرهنگ و جایگزینی روشهای غربی با اسلامی را میتوان دید.

ولی باید بدانیم که احکام و مسائل و پاسخ های دینی که مراجع تقلید می فرمایند

همگی مستند به قرآن و روایات است که ما در ادامه حدیثش را می آوریم ...

--------------------------------

آیا لذت بردن زوجین ازهم با وسایل مصنوعی (SEX TOYS)  و

استعمال جسم خارجی، و به قصد، توسط زوج برای زوجه جایز هست یا خیر؟

این مساله در زمان عادت ماهیانه چه حکمی دارد؟

::::: پاسخ :::: پاسخ ::::: پاسخ ::::: پاسخ ::::: پاسخ :::::

دفتر حضرت آیة الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی) : جایز نیست .

دفتر حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی) :  جایز نیست .

دفتر حضرت آیة الله العظمی صافی  (مد ظله العالی) :

هر التذاذ جنسی زوجین ازهمدیگر که با اعضاء بدن باشد، جایز است

ولی با غیراعضاء بدن جایز نیست. والله العالم ... (سایت اسلام کوئست با اندکی تصرف)

--------------------------------

عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ کَانَ لَنَا جَارٌ شَیْخٌ لَهُ جَارِیَةٌ فَارِهَةٌ قَدْ أَعْطَی بِهَا ثَلَاثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ

عبید پسر زراره می گوید : ما همسایه‌‌ای داشتیم که زوجه ای داشت اما

فَکَانَ لَا یَبْلُغُ مِنْهَا مَا یُرِیدُ

نمی‌‌توانست آن‌ چنان که می‌‌خواهد با زوجه اش روابط جنسی داشته باشد

وَ کَانَتْ تَقُولُ اجْعَلْ یَدَکَ کَذَا بَیْنَ شُفْرَیَّ فَإِنِّی أَجِدُ لِذَلِکَ لَذَّةً

لذا خانومش از او می‌خواهد که با دستش این ‌کار را انجام دهد

وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یَفْعَلَ ذَلِکَ

اما آن مرد دوست نداشت این‌ کار را انجام دهد

فَقَالَ لِزُرَارَةَ : اسْأَلْ أَبَا عَبْدِاللَّهِ -علیه‌السلام- عَنْ هَذَا

آن مرد به زراره  گفت : از امام صادق (علیه السلام) بپرس آیا این کار جایز است ؟

فَسَأَلَهُ فَقَالَ :

از حضرت پرسیدم و ایشان در جواب فرمودند :

لَا بَأْسَ أَنْ یَسْتَعِینَ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْ جَسَدِهِ عَلَیْهَا 

اشکالی ندارد که از هر قسمتی از بدنش می‌‌تواند برای این کار (روابط جنسی) کمک بگیرد

وَ لَکِنْ لَا یَسْتَعِینُ بِغَیْرِ جَسَدِهِ عَلَیْهَا (الکافی ج 11)

ولی از غیر بدنش برای این کار استفاده نکند. (ترجمه  با تصرف)


والسلام ...

۳

بسم الله الرحمن الرحیم

در اهمیت شب زفاف و نزدیکی همین بس که قرار است انسانی ساخته شود

اشرف خلائق و بالاترین موجود زمین ، نطفه اش در آن شب گذاشته می شود.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند :

السَّعیدُ مَن سَعِدَ فی بَطنِ اُمِّهِ، وَالشَّقِیُّ مَن شَقِیَ فی بَطنِ اُمِّهِ (الکافى ، ج 8)

خوش بخت در شکم مادرش خوش بخت شد و شقیّ و بدبخت در شکم مادرش شقیّ شد !

پس شکم مادر کارگاه تولید انسان سازی است و منشاء حرام زادگی و حلال زادگی 

اسلام بدرستی معتقد است که حالات ، عادات ،  تفکرات ، خیالات و احساسات پدر و مادر

در جنین تاثیر مستقیم دارد و کودک آنها را به ارث می برد.

-----------------------------------------------------------

اما متاسفانه با هجوم و نفوذ فرهنگ غلط و اومانیستی (انسان محور) غرب در شیعیان

شب نزدیکی ، موقع لذت بردن صِرف و کامجویی تنها شده

به انحاء و روشهای غربی که بسیاری از آن ، کاملا غلط و اشتباه است

و برخی از آنها نهی شدید و بعضی حرام است.

-----------------------------------------------------------

شبی که باید ذکر و دعا و نماز در کنار شهوت باشد

به اعمال و رفتار خارج از شأن انسانیت تبدیل شده که

کودک حاصل از آن هم به انواع کاستی ها و ظلمت ها و بدی ها آلوده می شود.

-----------------------------------------------------------

تمنا داریم ، خواهشمندیم ، عاجزانه تسلیم دستورات الهی اسلام شیعی باشیم

و با دست خودمان ، خود را در هلاکت و بدبختی و گرفتاری نیندازیم.

از این جلسه به بعد ، سخن در باب نزدیکی و مجامعت و زفاف است . إن شاء الله تعالی


والسلام ...

۴

بسم الله الرحمن الرحیم

داشتن همراه و همدم مورد اطمینان که قصدی جز خوبی نداشته باشد ، آرزوی همه است

آن هم در زمانه ی نامردی و نارو زدن که اعتماد کردن به هر کسی را با خطر همراه کرده

در این آخر الزمان یافتن فردی که با او احساس آرامش و اطمینان داشته باشیم یک برگ برنده است.

----------------------------------------------------------

این دغدغه ی داشتن هم نشین امین و مطمئن مخصوص زمان حال نبوده و از گذشته ها بوده

زیرا انسان در ذات خود از تنهایی و وحدت ، وحشت داشته و دارد

لذا همیشه دنبال کسی یا چیزی است که به او خو گرفته و با او انس بگیرد.

---------------------------------------------------------

چقدر خوب است انسانی که دنبال انیس است ، زرنگ هم باشد

جناب اسماعیل بن سهل از آن دسته از شیعیان زرنگی است که

به دنبال انس گرفتن با اهل بیت (علیهم السلام) بوده.

---------------------------------------------------------

اسماعیل بن سهل خدمت آقا امام جواد (علیه السلام) نامه ای می نویسد

از حضرت می پرسد که آقا جان !  چه کنم که با شما اهل بیت (علیهم السلام) باشم ؟

پاسخ آقا جوادالائمه (علیه السلام) برای هر طالب انس با اهل بیت (علیهم السلام) کاربرد دارد.

---------------------------------------------------------

عَن اِسماعیلِ بنِ سَهلِ قالَ : کَتَبتُ الی اَبی جَعفر الثّانی (علیه السّلام)

اسماعیل بن سهل گوید : به خدمت امام جواد (علیه السلام) نامه نوشتم که

عَلَّمَنی شَیئا اِذا قُلتُه کُنتُ مَعَکُم فی الدُّنیا وَ الآخِرَة ، فقال:

به من چیزی بیاموزید که هر گاه آنرا بگویم در دنیا و آخرت با شما باشم

فَکَتَبَ بِخَطِّه اَعرَفُهُ :

حضرت با خط شریف خود که آنرا می شناختم نوشتند :

اَکثِر مِن تِلاوَةِ اِنّا اَنزَلناهُ و رَطِّب شَفَتَیکَ بِالاستِغفار ... (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ،ص 163-171)

سوره مبارکه انا انزلناه را زیاد تلاوت کن و تر کن لب خود را با گفتن استغفار (زیاد استغفار بگو) ...


والسلام ...



 

۵

بسم الله الرحمن الرحیم

تا بحال شده چند بیماری و درد متفاوت را با یک نسخه مشترک درمان کنند ؟

پزشک حاذقی را می شناسید که یک دارو بدهد و چند مرض متفاوت درمان شود ؟

با ما همراه باشید تا طبیبش را بشناسید و بدانید این طبیب با یک نظر کار صد عیسی کند ...

---------------------------------------------------------

آب ، مایه حیات که هر ساله کم و کمتر می شود و درّ نایاب می گردد

قدرت خرید مردم بر اثر نداری بیشتر از قبل ، کاسته می شود

ناباروری و طلب فرزند که روز به روز باروری زوجین سخت تر و دورتر می گردد

می شود خشک سالی و فقر و فرزند آوری مردم را با یک چیز درست کرد ؟

--------------------------------------------------------

این سه مشکل مختلف که به هم مربوط نیستند ، چطور یک درمان خواهند داشت

در حالیکه درمان یکی ابر است و دیگری پول است و آخری داروهای باروری

پاسخ آن است که باید بدانیم اهل بیت (علیهم السلام) اطباء الهی اند و برای ما نابینایان ، چشم بصیرند.

آنچه ما در آیینه نمیبینیم او در خشت خام می بیند

لذا جای تعجب نیست که راهی جلوی پای ما بگشایند که از آن بی خبر باشیم.

--------------------------------------------------------

إن رجلاً أتی الحسن (علیه السلام) فشکی الیه الجدوبه فقال له الحسن (علیه السلام) : ...  إستَغفِرِ اللهَ

و اتاه آخر فشکی الیه الفقر فقال له : .....................................  إِستَغفِرِ اللهَ

و اتاه آخر فقال له : ادع الله ان یرزقنی إِبناً فقال : .........................  إِستَغفِرِ اللهَ

فقلنا له اتاک رجال یشکون ابوابا و یسالون انواعا فامرتهم کلهم بالاستغفار!

فقال ما قلت ذلک من ذات نفسی، انما اعتبرتُ فیه قولَ الله :

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً

یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً

وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً (نوح - 10 و 11 و 12) (لئالی الاخبار ج 2)

***** ترجمه :

مردی نزد امام حسن مجتبی (علیه السلام) شرفیاب شد و از قحطی و خشکسالی شکوه کرد

حضرت فرمودند ، استغفار کن

مرد دیگری آمد و از تهی دستی نالید

حضرت فرمودند ، استغفار کن

شخص سومی آمد وعرض کرد : دعا بفرمایید تا خداوند فرزندی روزی ام کند

حضرت فرمودند ، استغفار کن

به حضرت عرض کردیم : چگونه برای همه شکایت ها و خواسته های گوناگون دستور استغفار دادید ؟!

امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمودند :

-اینکه درمان هر دردی اول بازگشت بسوی خداست- را از پیش خود نگفتم

بلکه از سخن خدا گفتم ، آنجا که در سوره نوح می فرماید :

استغفار کنید برای پروردگار خویش که او غفّار و آمرزنده است

تا بر شما از آسمان باران پی در پی فرستد (درمان خشکسالی)

و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند (درمان فقر و بی فرزندی)

و باغهای سرسبز و نهرهای جاری در اختیارتان قرار دهد (درمان قحطی). ترجمه آیة الله مکارم حفظه الله


والسلام ...


۳