بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

___وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَب ٍ یَنقَلِبُونَ___

۶ مطلب با موضوع «آثار انجام نماز» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم



خیلی ها از گرما شکایت دارند

باورتان بشود یا نه ، بدون اینکه چیزی بنوشید و بخورید

یا چیزی را از خوردنی ها حذف کنید یا دارویی مصرف نمایید

ما برای شما نسخه ای برای خنکی تان داریم


پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حدیثی میفرمایند :

إذا اشتدّ الحرُّ فإبرِدُوا بِالصَّلاةِ فَإنَّ الحَرَّ مِن فَیحِ جَهَنَّمَ  (بحار الانوار، ج 80)

زمانی که گرما و حرارت شدید شد ، بوسیله نماز خنک شوید و آن حرارت را خنک کنید چرا که گرما از جوشش جهنم است .



فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ناظر به حرارت دنیا و آخرت است که

دنیا مزرعه آخرت است و لذا حرارت دنیا اتحاد باطنی با حرارت آخرت دارد

وقتی که گناه شود عذاب و آتش فرد را فرا بگیرد و جهنم به جوشش آید

پس روح و به طبع آن جسم فرد در حرارت آتش عذاب معصیت آن گناه گرفتار آید و

شخص گرما زده و جسمش را حرارت فرار بگیرد که خنکای نماز آب گوارای جسم و روح اوست ...


والسلام علیکم





۰

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم


همراهی و مصاحبت و رفاقت با افراد طبق فرمایشات قرآن و روایت


تاثیر بسیار مهم و عمیق در جان شخص خواهد گذاشت.


تا جایی که در روایت آمده که رفیق بر دین و سلوک و عقیده ی رفیقش می باشد


پس این چنین تاثیر رفیق بر رفیق هر عاقلی را مجاب به انتخاب اصلح خواهد کرد


اما چه شرایطی در هم نشین باشد تا سود بریم و ضرر نکنیم ؟


یگانه معیار عالی در شناخت شرایط همانا کتاب و سنت است


خداوند تبارک و تعالی در سوره مبارکه کهف آیه ی 28 به رسول مکرم خود دستور می دهد که


تنها با کسانی نشست و برخاست نماید که اهل خواندن خدا و یاد کردن او هستند


وَ إصبِر نفسک مع الذّین یدعونَ ربّهُم بِالغداة و العشیّ یریدون وجهَهُ

... الآیه (کهف-28)


با کسانی هم نشین باش که خدایشان را با اخلاص در صبح و شب می خوانند و دنبال اویند


اما همچنان که قرآن بیان تمامی امور زندگی و مناسبات جوامع بشری است به نحوی که


جز مفسرّان حقیقی و عالمان به بواطن قرآن یعنی اهل بیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) کسی دیگر را راه نیست


پس باید از لسان مبارکشان شنید منظور از کسانی که دنبال خدایند چه کسانی هستند ؟


آیا هر کس گفت خدا او هم نشین صالح ماست ؟


آقا امام باقر (علیه السلام) در ذیل این آیه شریفه پرده از منظور خدا برمیدارند که


قال الامام الباقر (علیه السلام) :إنّما عنی بِها الصلاة

مراد از خواندن و دنبال روی خدا در این آیه ، نماز است . (مستدرک الوسائل . ج 3)



پس اهل نماز بهترین هم نشینان و صالح ترین مصاحبان هستند

قبول ندارید ؟ امتحان کنید ...



و السلام علیکم




۰


بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم


قرآن کتاب آسمانی حاوی دستورات انسان ست که در آن احوال و حالات متفاوت و مختلفی ست


از امید و ترس و تهدید و بشارت گرفته تا اوصاف و سرگذشتها و باطن و ظاهر ووو


اما امیدوار کننده ترین آیه اش کدام ست ؟ کتابی که بنایش بر رجاءست


به دلیل اینکه صاحبش "سبقت رحمته غضبه" را خبر داده


مولا علی امیرالمومنین (علیه الصلاة و السلم) که باطن و زیر و زبر این کتاب آسمانی


در ید ایشان و مفسر حقیقی آنست و محافظ آیاتش


صاحب ثالث قرآن خود پرده از ارجاء آیة برمی دارد چون غیر ایشان کسی قادر نخواهد بود .


قال الامام الصادق (علیه السلام) :


إن علیّاً أقبل علی النّاس فَقال أیّةُ آیةٍ أرجی عندکم فقال بعضُهُم :


إنّ اللهَ لایغفِرُ أن یشرکَ به و یغفِرُ ما دون ذلکَ لمن یشاء (نساء - 116)


قال : حسنة و لیست إیّاها ؛ و قال بعضهم :


وَ من یعمل سوءاً أو یظلم نفسَهُ ثمَّ یستغفر اللهَ یجدِ الله غفوراً رحیماً (نساء-110)


قال : حسنة و لیست إیّاها ؛ و قال بعضهم :


یا عبادی الذین أسرفوا علی انفسهم لاتقنِطوا من رحمة الله إن الله یَغفِرالذنوبَ جمیعاً (زمر-53)


قال : حسنة و لیست إیّاها ؛ و قال بعضهم :


وَ الذین إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا انفسهم ذکروا اللهَ فاستغفروا لذنوبِهم و من یغفرَ الذنوب الّا اللهُ (آل عمران-135)


قال : حسنة و لیست إیّاها ؛ و قال بعضهم :


ثمَّ أجحم الناسُ فقال : ما لکم یا معشَر المسلمین 

قالوا : لا واللهِ ما عندنا شیءٌ


قال علیه السلام : سَمِعتُ رسولَ اللهِ یقول :


أرجی آیةٍ فی کتابِ الله " أقم الصلاةَ طَرَفیِ النّهارِ و زلفاً من اللیلِ إنّ


الحسناتِ یُذهبن السیئاتِ ذلک ذکری لِلذّاکرین" (هود-114) ... الحدیث


آقا مولی الموالی امیرالمونین علی (علیه السلام و الصلاة) رو کردند به مردم و فرمودند


امیدوار کننده ترین آیه پیش شما کدام ست ؟ عده ای جواب دادند :


خدا شرک را نمیبخشدو غیر شرک را از هر که بخواهد عفو می کند


حضرت فرمودند که بله آیه خوبی ست اما این نیست ؛ مجدد عده ای پاسخ دادند که :


و کسانی که بدی کرده یا ظلم کرده اند سپس از خدا طلب غفران و بخشش دارند خواهند دید که خدا غفور و رحیم و بخشنده است


حضرت باز فرمودند که ایه خوبی ست اما این نیست  دوباره عده دیگر عرض کردند :


بندگان من که بر علیه خودتان اسراف کردید از رحمت خدا مایوس نشوید که خداوند تمام گناهان را می بخشد


باز حضرت همان پاسخ قبل را دادند و فرمودند خوب ست اما این نیست ، عده دیگر عرض کردند که :


کسانی که فاحشه انجام دادند یا بر خودشان ظلم کردند تا یاد خدا کنند و استغفار از گناهانشان به جا  بیاورند چه کسی ست جز خدا که نبخشد


اما دوباره حضرت رد کردن و فرمودندبا وجود این که خوبست آیه اما این هم نبودتا اینکه مردم به همهمه و بحث افتادند


پس حضرت فرمودند که چه شد ای مسلمین و قرآن خوانده ها ؟ عرض کردند : به خدا قسم دیگر آیه ای نمی شناسیم


حضرت فرمودند : از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که فرمودند امیدوار کننده ترین آیه در کتاب خدا این ست :


نماز بپا دار از دو طرف روز و قسمتی از شب به درستی که حسنات (نماز) سیئات را از بین می برد


و این نماز ذکر ذاکرین ست ...

---بحارالانوار---






۰

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم


از شرایط حسد آنست که

اول محسود (فرد مورد حسد) مورد توجه حاسد (فرد حسود) باشد

تا وقتی محسود اهمیت خاص برای حاسد نداشته ، حسدی برانگیخته نخواهد شد.

دوم آنکه شخص محسود دارای نعمتی قابل اعتنا شود

تا به چشم شخص حاسد  بیاید و به حسد افتد.


حال وقتی داستان حسد بین انسان و شیطان باشد

اهمیت موضوع صد چندان ست

دو دشمن ازلی و ابدی که یکی تمنای هلاکت دیگری

و دیگری تقلّا برای فریب نخوردن و به شقاوت دچار نشدن

قصه ی پر درد انسان بین جنّت و جنهم ...


مولا علی (علیه السلام) در حدیثی

عامل مهم حسد بردن شیطان به انسان را میفرمایند

قال امیرالمومنین (علیه السلام و الصلاة) :

إذا قامَ الرّجلُ الی الصَّلاةِ أقبَلَ إلَیه إبلیسُ یَنظُرُ إلیه حَسَداً لِما یَری من رَحمةَ اللهِ الّتی تَغشاهُ

زمانی که نمازگزار برای نماز اقدام میکند شیطان با دیده ی حسد به او مینگرند به جهت رحمتی که از جانب خدا نمازگزار را فراگرفته . بحارالانوار ج 82


این رحمت الهی چه و چقدر باید باشد که شیطان عابد ! را به حسد اندازد

شاید از حکمتهای خواندن سوره ی مبارکه ناس در نماز وتر

همین حسد بردن آن لعین بر متهجّد باشد

قطره ای از دریای حکمت و آثار این واجب منسی ست .


والسلام علیکم





۲


بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم


در مطلب قبل عرض شد که در دوران آخر همین زمان ما

اول واجب الهی یعنی نماز ، ضایع و به کنار گذاشته میشود

آن تضییع حق نماز موجب بوجود آمدن آثاری خواهد بود که

خدا در آیه 60 سوره مبارکه مریم از آن تعبیر به "فسوف یلقون غیّاً" نمود

لذا نماز اسم رمز و کد شقاوت و البته سعادت افراد خواهد بود که

ما در پی رهگیری و در صدد مطالعه ی اثرات این عمل واجب روزانه

در روایات معصومین (علیهم السلام) برای مخاطب برآمدیم وسعاً . بعونه تعالی


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در ضمن روایتی

آتش نشان عذاب و حریق گناهان را بیان میفرمایند :

قال النبیّ (صلی الله علیه و آله) :

ما من صلاةٍ یحضرُ وقتَها إلا نادی ملک بین یدیِ الناس ؛ أیها الناس قُومُوا الی نِیرانِکم فَأطفئوها بِصَلاتِکم

نمازی نیست مگر اینکه چون وقتش فرا رسید ، فرشته میگوید؛ ای مردم بروید به وسیله نماز آتشی برافروخته اید را خاموش سازید . محجة البیضاء ج 1



کپسول آتش نشان عذاب جهنم و برزخ نماز ست

و البته همانطور که ابزار نشاندن آتش در دنیا شرایط و دستورالعمل دارد

همینطور نشاندن این آتش بوسیله نماز نیز دستورالعمل بکارگیری صحیح خود را دارد

که هر چه طبق آدابش انجام گیرد نتیجه اش بهتر و موثرتر و از کم خطا خالی تر


بهرحال بکار گرفتن نماز برای خاموش ساختن سوزش بدبختیها و گرفتاریها را

هر روز و پنج دفعه ملک و فرشته ای داد میزند و فریاد میکشد

مانند موذن اذان در دنیا ، این ملک هم آن جمله را به وقت اذان ندا میدهد

بلکه به جانهای خاموش و گوش های گرفته برسد و خوابی آشفته شود . اللّهم رزقنا


والسلام علیکم





۰