مفسران حقیقی قرآن چه کسانی هستند ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

شبهه می اندازند که حکم فلان چیز مثل دو رکعت بودن نماز صبح ، در قرآن نیست،

پس آخوند ها حرام یا حلال بودن بعضی چیزها را از خودشان در می آورند،

اما باید عرض کنیم که این شبهه پاسخ روشن داشته و روحانیون از خود چیزی نمی گویند .

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  فرمودند :

إنّی تارکٌ فیکُمُ الثَّقَلَین ما إن تَمَسَّکتُم بهما لَن تَضلّوا :

کتابَ اللّه وَ عترَتی أهلَ بَیتی ، فَإنَّهُما لَن یفتَرقا حَتّی یردا عَلَی الحَوضَ (الکافی ج1)

در میان شما دو چیز را به امانت میگذارم ، تا زمانیکه به آنها متمسک شوید ، هرگز گمراه نشوید :

قرآن و اهل بیتم (علیهم السلام) ، پس آن دو از هم جدا نمی گردد تا فردای قیامت کنار حوض کوثر پیش من آیند .

این روایت متواتر است یعنی بسیاری از علمای شیعه (رضوان الله علیهم) و اهل تسنن در کتابهای خود آنرا نقل کردند :

القمی ، تفسیرالقمی /  القندوزی ، ینابیع الموَدَّةِ لِذَویِ القُربی / الکلینی ، اصول کافی

المتقی ، کنزالعمّال فی سنن الاقوال و الافعال / المجلسی ، بحارالانوار /  المفید ، الارشاد و الامالی (رضوان الله علیهم)

صحیح ترمذى ، ج5  /  صحیح مسلم ، ج 4 / سنن دارمی ، ج 2 

سنن ترمذی ، ج 5 / مستدرک حاکم ، ج1 /  مسند احمد  ، ج‏5

بماند که سه خلیفه ملعون و کافر، ابوبکر و عمر و عثمان (علیهم لعائن الله و العذاب الالیم) این روایت را نقض کردند،

وبلافاصله بعد شهادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) گفتند "حَسبُنا کِتابَ اللهِ" قرآن برای ما کافی است (تذکره الحفاظ ذهبی ج 1)

سپس حکومت الهی آقا امیرالمومنین (علیه السلام) را غصب نمودند و اتصال رسالت به امامت را قطع کردند .

در نتیجه ما در کنار قرآن ، اهل بیت (علیهم السلام) را داریم که مفسران حقیقی قرآن هستند،

روایات بسیاری در تایید آن داریم ، مانند آیه 7 سوره آل عمران :

وَ مَا یعْلَمُ تَأویلَهُ اِلاَّ اللّهُ وَ الرَّاسخونَ فی العِلْمِ : تاویل و تفسیر قرآن را جزخدا و ریشه‏ داران درعلم کسى نمى‏ داند.

امام باقر (علیه السلام)  در تفسیر این آیه فرمودند :

فَرَسُولُ اللّهِ أَفضلُ الرّاسَخینَ فِی العلمِ قد علّمَهُ اللّهُ عزّ وجلّ  جمیعَ ما أنزلَ علیه مِن التّنزیلِ و التّأویل

و ما کانَ اللّهُ لینزلَ علیه شیئا لَم یعلّمْهُ تأویلَهُ و اوصیاؤُهُ من بعدِهِ یعلمونَه (الکافی ج1)

بالاترین راسخ درعلم رسول خداست که خداوند همه تأویل و تنزیل قرآن را به او تعلیم داده و

خدا چیزی براو نازل نکرده که تفسیرش را به او نیاموخته باشد و امامان پس از او نیز آنرا می دانند.

و لذا اگر چیزی در قرآن نبود دلیل بر نبودنش نیست،

بلکه باید آنرا در روایات امامان (علیهم السلام) جستجو کنیم ...

والسلام...