آیا من نجس هستم ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم

کفر بعد از ایمان همان

بدی بعد از خوبی  ؛ جاهلیت بعد عقلانیت ؛ ظلمت پس از نور ؛ فرود بعد از فراز

فروختن آخرت به دنیاست که جز خسارت محض چیزی ندارد و رکب خوردنی بیش نیست

معنای لغوی نجس چیست ؟

نجس به معنای پلیدی ، پلشتی ، ناپاک ، آلوده می باشد (پایگاه اطلاع رسانی حوزه نقل از لغت نامه دهخدا)

معنای اسلامی و فقهی نجس چیست ؟

چیزهایی که احکام و قوانینی بر آنها مترتّب شده و باید از آن دوری کرد

نجاسات در اسلام ده چیز است که از آن جمله کافر است

و البته نجاست با کثیفی را نباید اشتباه گرفت

آنقدر حکمت و  چرایی است در این حرف اسلام که از حدّ بیرون است

اما دسته ای چیزها نجاست ذاتی دارند و بعضی نجاست اعتقادی یعنی همان نجس عارضی

که کافر به جهت عقیده اش که در اوج زشتی و فساد است ؛ کافر میخوانند

یعنی پلیدی و آلودگی اعتقادی دارد

لذا نباید مسلمانی که عقیده اش در اوج طهارت و پاکی است با کافر  همنشین شود

که آب روانی تبدیل به مرداب متعفّنی خواهد شد مگر اینکه آب ماهیت مرداب را تغییر دهد

اما در عین مسلمانی مگر میشود کافر بود و ملحد ؟ آخر جمع ضدین که محال است !

متاسفانه بله امکان دارد ؛ کجا و چگونه اش بحث امروز ماست

شخصی نزد امام صادق (علیه السلام) مشرف شد و از محضر مفسر حقیقی قرآن

تفسیر آیه 5 سوره ی مبارکه مائده را پرسید که فرمایش حضرت کفر بعدالایمان را روشن میکند

سالتُ أباعبدالله (علیه السلام) عن قول الله عزّ و جلّ :

وَ من یَکفُر بِالایمانِ فقَد حَبِطَ عَمَلُه و هو فِی الآخرةِ من الخاسِرین (مائده-5) قال : ترک الصّلاةِ الذّی أقرَّ بِهِ ... الحدیث (محاسن برقی ج1)

از امام صادق (علیه السلام) درباره این آیه سوال پرسیدم : کسانیکه به ایمانشان کفر ورزند حتماً عملش تباه و نابود خواهد شد و او در آخرت از زیان کاران است ؛ حضرت فرمودند : آن کفر ، ترک نماز واجب است ...

پس خدا آب حیات مرداب جان و طهارت نجاست درون و زندگی بخش کالبد میّت ماست

اگر خدا نباشد ما قبل مردن بدنمان نجس و پلید و آلوده میشود

یعنی همان مرده ی متحرک

همان طور که میّت بعد از فوتش آرام آرام تبدیل به

عقل فاسد و  اجزاء و احشام فاسد میشود

بی خدا و بی نماز نیز آرام و بی صدا

فکر و حرف و عملش فاسد و خلاف و اشتباه خواهد شد

این همان معنی آن سخن است که گنه کار

در صورت عدم توبه ، کارش به استهزاء و مخالف و دشمنی دین میکشد

بماند که حرف قدیمی ها به اینکه بی نماز نجس است

بی حکمت و اشتباه نبود

لکن ما چگونه با بی نماز رفتار کنیم

بحث دیگری است ...

والسلام علیکم

وحشت شیطان از چه کسی است ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم

نماز ، واجب فراموش شده

بی نمازی هم شده سکه بازار

حال که همه می گوییم نمی شود ترک گناه کرد و برایش هزار توجیه نابجا داریم

چه اشکالی دارد که هم گناه کنیم و هم نمازمان را  بخوانیم ؟

پس از امروز هم گناه می کنیم و هم نماز مان را می خوانیم ___ إن شاء الله الکریم

بگذریم ...

شیطان گنده ی اراذل و اوباش اجنه است که همه از او ترس دارند

از وحشت نسبت به این هیولای مخوف فیلم ها ساخته اند

شیطان پرستها را دیده اید ؟

هر چه قدر چهره شان ترسناکتر یعنی به خدای ترسناک شان مقرب ترند

اما همین شیطان مخوف آیا از کسی می ترسد ؟ او دیگر چه کسی است که این از او وحشت دارد

مشهد زیارت رفته ای ؟ صاحب آن قبر نورانی از قول جدشان این شخص را معرفی کرده اند

قال علی بن موسی الرضا (علیهما السلام ) :

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : لا یزالُ الشیطانُ ذعراً من المومن ما حافظَ علی الصلواتِ الخمس ؛ فإذا ضیّعهُنّ تجرّأ علیه و اوقَعَه فی العظائم

(عیون اخبار الرضا -علیه السلام- ج 2)

شیطان پیوسته از شخص با ایمان که مواظب انجام نمازهای خویش است بیم و وحشت دارد تا آن زمان که نماز را ضایع کند و اهمیت به اوقات آن ندهد ، در چنین وقت است که شیطان بر وی دست یافته و او را در گناهان می افکند.

بله شخص نماز خوان همان شخص است که شیطان از او می ترسد

اما وقتی بی نماز شدیم حالا ما از شیطان باید بترسیم

حال متوجه شدید چرا از شیطان می ترسیم ؟ چون گناه کاریم و نمازمان مشکل دارد

تا سدّ و قلعه و حصار نماز کنار برود

تبدیل به طعمه ای عالی خواهیم شد برای اغوای شیطان ...

و السلام علیکم

قضیه ی هفتاد قرآن سوخته

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم

نماز ؛

نماز ؛

نماز ؛

گمشده ی عصر آخرالزمان

اکثیر اعظم و کیمیای دوران

عمل واجب در همه ادیان الهی از حضرت آدم (علی نبینا و آله و علیه و السلام) تا خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله)

نه جایگزین دارد و نه عملی برابر وجوبش قرار می گیرد

آیا مطلب آتش زدن هفتاد قرآن به گوشتان خورده ؟

نه داستان آن مردک آمریکایی یا آن فاحشه های حرامی نیست

واقعا جرأت و دنائت زیادی می خواهد اما کسی این کار را کرده 

و در حال انجام است ، پس بهتر است زودتر سر اصل قضیه برویم



جناب دیلمی (رضوان الله علیه) در کتاب "إرشاد القلوب إلى الصواب" روایت عجیبی

از قول مبارک و لسان نورانی آقارسول الله (صلی الله علیه و آله) بیان می فرمایند که

بسیار تعجب برانگیز است و عقول را به فکر وا می دارد



قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :
مَن أحرق سبعینَ مصحفاً و قَتَل سبعینَ ملِکاً مقرّباً و زنی سبعینَ بَکراً کان أقربُ الی النجاةِ ممّن ترکَ الصلاةَ متعمّداً (إرشاد القلوب إلى الصواب)

کسی که هفتاد قرآن آتش زده و هفتاد فرشته مقرب را کشته و با هفتاد نفر زنا کرده ، به پذیرفتن توبه اش و نجات از آتش نزدیکتر است از کسی که عمداً نماز نخواند .



یعنی کسی که از روی عمد نماز نخواند سوزاندن قرآن و کشتن فرشتگان و زنای حرام

از کارهای کوچکش خواهد بود که در برابر بی نمازی اش کمتر و کوچکتر است

کسی که تارک نماز شود طبق فحوا و مفهوم این روایت

حتما در ادامه مبتلای به مخالفت با قرآن و جسارت به قرآن

و توهین و جسارت به سفیران خداوند و زنا مبتلا خواهد شد

بماند که طبق قاعده ی عقلی "ادل الدلیل علی وجودالشی وقوعه"

در احوال تارکان این معاصی دیده می شود ؛ خدا نجاتشان دهد



الله اکبر و وا نَفساه !  از بلایای آخرالزمان از جمله بی نمازی که

این همه حساب سنگین و عذاب اخروی دارد

شبیه این روایت در جای دیگر هم هست که

اضافه ای دارد که چون غیرت اجازه نمی دهد

آنرا حقیر منعکس نکردم

والسلام علیکم

انتهای خودپرست و معیار اعمال

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم

همه درد ما از نماز و همه درمان ما هم از نماز است

این واجب الهی مجمع الفضائل و مخزن العجائب و مستجمع همه اسرار است

ترک آن موجب بدبختی و مهر ابطال بر همه کردار است

خداوند تبارک و تعالی شرایط پذیرفته شدگان آزمون سخت جهنم را در کتاب و بر لسان اوصیاء ش بیان فرموده

یکی از جمله آن شرایط کبر ورزیدن و سر تسلیم در برابرش فرود نیاوردن است

انسان به نیّات متفاوت معصیت میکند خدا هم با ایشان متفاوت معامله میکند و همه را با یک چوب نمیراند

خداوند تبارک و تعالی در سوره ی مبارکه غافر آیه 60 طرز معامله با متکبر را بیان میفرماید :

وَ قالَ ربُّکم أُدعونی أستجب لکم إنَّ الذّین یَستکبِرون عن عبادَتی سَیَدخلونَ جهنّم داخِرین (غافر-60)

پرودگارتان میفرماید مرا بخوانید استجابتتان میکنم بدرستیکه کسانی که عبادتم از روی کبر ترک کنند خوار و ذلیل به جهنم وارد خواهند شد .

بزرگترین انجام عبادت نماز و بزرگترین ترک عبادت از روی کبر است

لذا احوال تارکین نماز ، جهنمی و روزگارشان جز فلاکت نیست

وای از نماز که موجب بدبختی و خوشبختی است

اگر باشد همه هست و اگر نباشد هیچ نیست

اول همه چیز  و شروع همه چیز است

تا حدی که اگر پذیرفته شود بقیه اعمال پذیرفته و اگر رد شود همه مردود خواهد شد

امام صادق (علیه السلام) در ضمن حدیثی میفرمایند که :

أوّل ما یحاسب علیه العبدُ الصلاةَ فَإذا قبلت قَبل ما سائر عملِه و إذا ردَّت ردَّ ما علیه سائر عملِه (وسائل الشیعه ج 3)

اولین چیزی که محاسبه میشود روز قیامت نماز است پس اگر قبول شد مابقی اعمال قبول است و اگر رد شود مابقی اعمال مردود است .

آتش به خرمن همه اعمال به یکباره خواهد زد بی نماز

مهر ابطال بر همه کردار خواهد زد بی نمازی

بماند که بی نماز عملی ندارد که ابطال شود

چون توفیق و برکت و ماندگاری عمل در گرو نماز است

کسی که برای خدا کار نکند حتما برای بنده اش کار نخواهد کرد

پس در همین دنیا مردود و نوبت به آن دنیا نخواهد رسید . فتامّل

و السلام علیکم

زندگی سخت و کوری چشم

بسم الله الرحمن ارحیم

السلام علیکم

به همان میزان که خواندن نماز و اقامه این فریضه بعد وجوبش ، آثار فراوانی دارد

ترک نماز و نخواندن این فریضه بعد از حرام بودنش ، آثار وخیم و خانمان براندازی دارد

آثار شوم بی نمازی دامن خود فرد و خانواده و بعد جامعه را می گیرد

لذا ریشه تمامی مشکلات و گرفتاری های جامعه کنونی ایران ، بی نمازی است .

قرآن کریم آیه ای از جمل آیات سخت ، برای ترک نماز دارد

خداوند تبارک و تعالی در سوره مبارکه ی طه آیه ی 124 میفرماید :

مَن أعرضَ عن ذکری فَإنّ له معیشةً ضنکاً و نَحشُره یوم القیمةِ أعمی (طه-124)

هر کس از ذکر و یاد من اعراض و دوری کند پس به درستی که معیشت و زندگی او سخت  و در قیامت کور محشور خواهد شد .

اما از مصادیق ذکر خدا البته ذکر تامّ آن که دوری از آن سختی و کوری در پیش دارد ؛ چه می باشد ؟

بنا به روش از علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) در تفسیر آیه به آیه

خداوند تبارک و تعالی خود در سوره مبارکه هود آیه ی 114 مصداقش را پاسخ فرموده :

وَ أقمِ الصلاةَ طرفیِ النّهار و زُلفاً من اللیلِ إنّ الحسنات یُذهِبن السّیئات

ذلک ذکری لِلذاکرین (هود-114)

در دو طرف روز و قسمتی از شب نماز بخوان که حسنات سیئات را می برد ، آن نماز ذکر ذاکران است .

پس بی نمازی ، سختی زندگی و کوری چشم سر و بی بصیرتی دل را همراه دارد

آیا آنان که اختلاس کردند و آنان که به قبر منتسب به کوروش رفتند یا فتنه گران سال 88 یا دیگران ... نماز خوانند ؟

و السلام علیکم