سه جایزه ی توبه کنندگان چیست ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان توبه پذیری خدا هم شده مانند تبلیغات بانک ها

هر دفعه یک آپشن با جوایز جدید و تبلیغات اغواء کننده ی دیگر

طوری که هر گنه کار پست فطرتی مانند من را هم جذب کرده و به طمع توبه انداخته .

-----------------------------------------------------------------

خدا میخواهد بگوید که "جا برای همه هست"  حتی من ، حتی تو

حتی برای کسی که یک عمر جنایت کرده و حرمت صاحب خانه را شکسته

خدایا ! می خواهی چه را ثابت کنی ؟ جواب بدی را با خوبی بدهی تا اینطور ادب کنی ؟

-----------------------------------------------------------------

اگر گناه کردن آسان است ، توبه را آسانتر قرار داده تا کسی نا امید نشود

نه تنها توبه نمودن را آسان کرد بلکه جایزه هم برایش قرار داد

امام صادق (علیه السلام) میفرمایند توبه کار سه هدیه دارد که یکی از آنها برای نجات کافی است .

----------------------------------------------------------------

إِنَّ اللَّهَ أَعْطَی التَّائِبِینَ ثَلَاثَ خِصَالٍ لَوْ أَعْطَی خَصْلَةً مِنْهَا جَمِیعَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَنَجَوْا بِهَا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ (بقره-222) فَمَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ لَمْ یُعَذِّبْهُ وَ قَوْلُهُ فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِیمِ (غافر-7) وَ قَوْلُهُ إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ (فرقان-68) ؛ قال الشارح : الاولی أنّه یحبُّهم والثانیه أنّ الملائکةَ یستغفرون لهُم والثالثه أنَّه عزّوجلّ وعَدَهُم الأمن و الرحمة (الکافی- ج 2 - باب التوبه)

خداوند در سه آیه ی قرآن کریم ، سه خصلت به توبه کنندگان عطا فرموده

که اگر یکی از آنها را به همه ی اهل آسمانها و زمین عطا کند بوسیله ی آن نجات می یابند

1- سوره بقره آیه 222 :

"همانا خداوند توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست دارد" پس خدا کسی را که دوست بدارد ،عذاب نمی کند .

2- سوره غافر آیه 7 :

"فرشتگان گویند : ببخش کسانی را که توبه کنند و راه تو را پیروی کنند و ازعذاب دوزخ نگاهشان دار"

3- سوره فرقان آیه 68 :

"کسیکه توبه کند وایمان آورد وعمل صالح انجام دهد پس خداوند نیز بدی هایشان را تبدیل به خوبی کند"

شارح این روایت گوید : یعنی اولین خصلت آن است که خدا توبه کار را دوست دارد

و دومین خصلت آن است که ملائکه ی عرش برای توبه کار استغفار می کنند

وسومین خصلت آن است که خدا به توبه کار وعده ی امنیت و رحمت داده (وعده ی تبدیل بدی به خوبی) .

والسلام

... ذکری که 7 ساعت دوام دارد ....

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا کسی را سراغ دارید که به نیت کارگر هم مزد دهد ؟!

یعنی شما نیت انجام کاری را کنید و بدون انجام دادنش ، مزدش را بگیرید !

حتما میفرمایید "محاله" تو بشینی و در ذهنت کار کنی و در آخر مزدش را هم بگیری!

اما کسی هست که بدون اینکه شما کاری کنید ، تنها به نیت انجام آن مزد می دهد

تازه در برابر انجام کار خوبت ، ده برابر مزد می دهد

جالبتر اینکه اگر نیت خراب کردن کاری را کنید ، شما را بازخواست نکرده و جریمه نمی کند

و اگر کار را هم خراب کردید تا هفت ساعت مهلت میدهد تا درستش کنیم

عجبا ! این صاحب کار و این شخص کارفرما کیست ؟

او کسی نیست جز ، کریم کریمان  خدای بخشنده و مهربان ؛ قالَ رسولُ اللهِ (صلّی اللهُ علیهِ وُ آلِه) :

أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ لَمْ یـَهـْلِکْ عـَلَى اللَّهِ بَعْدَهُنَّ إِلَّا هَالِکٌ ، یَهُمُّ الْعَبْدُ بِالْحَسَنَةِ فَیَعْمَلُهَا 1- فَإِنْ هُوَ لَمْ یَعْمَلْهَا کـَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً بِحُسْنِ نِیَّتِهِ 2- وَ إِنْ هُوَ عَمِلَهَا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْراً وَ  یَهُمُّ بِالسَّیِّئَةِ أَنْ یـَعْمَلَهَا 3- فَإِنْ لَمْ یَعْمَلْهَا لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شَیْءٌ 4- وَ إِنْ هُوَ عَمِلَهَا أُجِّلَ سَبْعَ سَاعَاتٍ وَ قَالَ صَاحِبُ الْحَسَنَاتِ لِصَاحِبِ السَّیِّئَاتِ وَ هُوَ صَاحِبُ الشِّمَالِ لَا تَعْجَلْ عَسَى أَنْ یُتْبِعَهَا بـِحـَسـَنـَةٍ تـَمـْحـُوهـَا فـَإِنَّ اللَّهَ عـَزَّ وَ جـَلَّ یـَقـُولُ إِنَّ الْحـَسـَن اتِ یـُذْهـِبْنَ السَّیِّئ اتِ أَوِ الِاسـْتـِغـْفـَارِ فـَإِنْ هـُوَ قـَالَ أَسـْتـَغـْفـِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعـَزِیـزَ الْحـَکـِیـمَ الْغـَفـُورَ الرَّحِیمَ ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شـَیْءٌ وَ إِنْ مـَضـَتْ سـَبـْعُ سـَاعـَاتٍ وَ لَمْ یـُتـْبـِعـْهـَا بـِحـَسَنَةٍ وَ اسْتِغْفَارٍ قَالَ صَاحِبُ الْحَسَنَاتِ لِصَاحِبِ السَّیِّئَاتِ اکْتُبْ عَلَى الشَّقِیِّ الْمَحْرُومِ . (جهادالنفس،شیخ حرّعاملی-الکافی ج2)

(در مواجهه با عمل) چهار حالت وجود دارد که پس از عمل به این چهار حالت

دیگر کسی هلاک نخواهد شد مگر کسی که دیگر تیره روز و شقاوتمند باشد ...

بنده ای قصد می کند که کار خیری انجام دهد :

1- پس اگر آنرا انجام نداد خداوند به خاطر نیت نیکویش برای او ثوابش را ثبت می کند

2- و اگر آنرا انجام داد برایش ده برابر ثواب می نویسد !

بنده ای قصد می کند که کار بدی انجام دهد :

3- پس اگر آن بدی را به جا نیاورد چیزی بر علیه او نوشته نمی شود

4- و اگر آن بدی را انجام داد تا هفت ساعت مهلت داده می شود ...

فرشته ای که نیکی ها را می نویسد به فرشته دیگر که نگارنده بدیهاست ، می گوید :

شتاب مکن در نوشتن کار گناهش ، شاید که این بنده در پی این گناه ، نیکی ای انجام دهد تا آن گناه را محو کند

زیرا خدای عزوجل در قرآن می فرماید " همانا نیکی ها بدیها را از بین می برد" (هود-114)

یا شاید استغفاری کند ، زیرا اگر این ذکر را بگوید ، بر علیه او چیزی نوشته نمی شود :

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَزِیزَ الْحَکِیمَ الْغَفُورَ الرَّحِیمَ ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ

و اگر هفت ساعت بگذرد و در پی بدی اش نه کار نیکی انجام دهد و نه استغفاری کند

فرشته ای که نگارنده نیکی هاست به فرشته ی نویسنده بدیها می گوید :

بنویس گناه این تیره روزِ محروم از رحمت را ...

والسلام...

خدایا ! شتر دیدی ، ندیدی ...

بسم الله الرحمن الرحیم

شتر دیدی ، ندیدی ...

حرف همه خطا کاران و گنه کاران ...

------------------------------------------------------------

ما حاضریم برای حفظ آبرو و عزّت ، خیلی کارها کنیم حتی گناه

آبرو چنان مهم است که تصویر دزد و قاتل را هم شطرنجی نشان می دهند

پس انجام خطا و گناه یک چیز و آبرو یک چیز دیگر است.

-------------------------------------------------------------

ولی آبرو پیش چه کسانی ؟ هر قدر طرفمان محترم تر و با شخصیت تر

تلاش ما برای حفظ آبرو و عزّت مان بیشتر است .

آیا محترم تر و با شخصیت تر از خدا و أهل بیت علیهم السلام سراغ داریم ؟

-------------------------------------------------------------

در احوال خوبان است که چقدرهنگام نماز خجالت زده و شرمسار بودند

اگر خوبان آنطور ، ما بدها چه کنیم ؟ اما ببین خدا چطور آبرویمان را میخرد :

قال الامام الصادق (علیه السلام) :

اذا تاب العبد توبة نصوحا أحبه الله فستر علیه فی الدنیا فقلت : و کیف یستر علیه قال: ینسی ملکیه ما کتبا علیه من الذنوب و یوحی الی جوارحه اکتمی علیه ذنوبه و یوحی الی بقاع الارض اکتمی ما کان یعمل علیک من الذنوب فیلقی الله حین یلقاه و لیس شیء یشهد علیه بشیء من الذنوب (الکافی-ج 2)

وقتی گناهکار توبه ای نصوح کرد ؛ خدا او را دوست می دارد و دوست خدا می شود

در نتیجه ی دوست داشتنش ، توبه کار را در دنیا می پوشاند تا کسی خطاهای گذشته ی او را نبیند

به امام صادق علیه السلام عرض کردم چطور خدا توبه کار را می پوشاند ؟ حضرت فرمودند :

1- گناهان توبه کننده را از یاد دو فرشته ی سمت چپ و راست  می برد و

2- به اعضاء و جوارح توبه کار امر می کند که گناهان او را کتمان کنید و ندیده بگیرید و

3- همچنین به زمین امر می فرماید گناهان سابق توبه کار را کتمان و ندیده بگیرد

در نتیجه این پرده پوشی و آبرو داری خدا ، توبه کار طوری با خدا روبرو می شود که

هیچ چیزی در عالم نیست که شهادت دهد به اینکه او گناهی کرده تا بخواهد آبرویش برود . (ترجمه با اندکی تصرّف)

والسلام...

گناه کار چه بویی می دهد ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت امام عسکری (علیه السلام) را به محضر امام زمان (علیه السلام) و  به شما تسلیت عرض می کنیم.

همه از رایحه خوش ، لذت می بریم و از بوی بد و گند فراری هستیم,

چه پول ها که برای خرید عطر و ادکلن و خوشبو کننده ها هزینه نمی کنیم!

کافی است اندکی بوی عرق بدهیم و فضای منزل و سرویس بهداشتی بوی تعفّن بدهد,

خودمان را عطر باران می کنیم و خوشبو کننده می زنیم تا آبرویمان نرود.

-----------------------------------------------------

دنبال خوشبو کردن بدن و دهان و فضای مان هستیم و البته درست هم هست,

ولی غافل از اینکه بیرون مان را عطر آگین کردیم ، با درون چه کنیم ؟

چرا از معطر کردن قلب مان و روح مان غافل شدیم ؟

در حالی که هر چه قدر ظاهر را بسازیم تا باطن خراب باشد ، آباد نخواهیم شد.

--------------------------------------------------

در روایتی به رایحه ی قلب گناهکاران اشاره می شود :

سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَلَکَیْنِ هَلْ یَعْلَمَانِ بِالذَّنْبِ إِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ یَفْعَلَهُ أَوِ الْحَسَنَةِ ؟ فَقَالَ رِیحُ الْکَنِیفِ وَ رِیحُ الطِّیبِ سَوَاءٌ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا هَمَّ بِالْحَسَنَةِ خَرَجَ نَفَسُهُ طَیِّبَ الرِّیحِ فَقَالَ صَاحِبُ الْیَمِینِ لِصَاحِبِ الشِّمَالِ قُمْ فَإِنَّهُ قَدْ هَمَّ بِالْحَسَنَةِ فَإِذَا فَعَلَهَا کَانَ لِسَانُهُ قَلَمَهُ وَ رِیقُهُ مِدَادَهُ فَأَثْبَتَهَا لَهُ وَ إِذَا هَمَّ بِالسَّیِّئَةِ خَرَجَ نَفَسُهُ مُنْتِنَ الرِّیحِ فَیَقُولُ صَاحِبُ الشِّمَالِ لِصَاحِبِ الْیَمِینِ قِفْ فَإِنَّهُ قَدْ هَمَّ بِالسَّیِّئَةِ فَإِذَا هُوَ فَعَلَهَا کَانَ لِسَانُهُ قَلَمَهُ وَ رِیقُهُ مِدَادَهُ وَ أَثْبَتَهَا عَلَیْهِ (الکافی ج 4)

از محضر باب الحوائج ، امام کاظم (علیه السلام) در مورد دو فرشته ی انسان پرسیدم ,

آیا هر گاه بنده قصد گناه یا ثواب کرد ، متوجه می شوند ؟

فرمودند : آیا بوی مستراح (توالت) و بوی عطر مساوی است ؟ عرض کردم نه ؛ فرمودند :

زمانی که بنده ,نیت و قصد انجام کار نیک کرد, از درونش بوی عطری پخش می شود ,

در این لحظه فرشته ی سمت راست به فرشته ی سمت چپ گوید که صبر کنیم ،

این بنده ی خدا قصد انجام کار نیک کرده ؛ پس اگر انجام داد ثوابش را ثبت می کند ؛

اما زمانی که بنده نیت انجام گناه و کار بد کرد از درون قلبش بوی گند و متعفّنی برمی خیزد

در این لحظه فرشته ی سمت چپ به فرشته ی سمت راست گوید که صبر کنیم ،

این بنده خدا قصد انجام معصیت و کار بد کرده ؛ پس اگر انجام داد گناه او را ثبت می کند ...

والسلام...

گناهی که باعث رفتن به بهشت می شود!

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض تسلیت شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) به محضر امام زمان (علیه السلام) و به شما همراهان گرامی

هرمعصیتی سه مرحله دارد لذا روایات نیز سه دسته اند :

1- قبل گناه ، چه کردیم که گناه ازما سر زد ؟ ...............(روایات مقدمات گناه)

2- حین گناه ، چه می کردیم و چطور گناه را انجام دادیم ؟.....(روایات انجام گناه)

3- بعد گناه ، چه حالی داشتیم و چه کردیم ؟ .................(روایات بعد گناه)

چون مقدمه ی گناه هم گناه است ، باید از مقدمات گناه نیز توبه نمود .

برای توبه ای قوی ، به هر سه مرحله باید توجه کنیم ،

و البته نیت در انجام گناه تاثیر مستقیم در عقاب آن دارد .

تاکید اول روایات اهل بیت (علیهم السلام) گناه نکردن است.

تاکید بعدی اینکه با جرأت و پر رویی گناه نکنیم چون گنه کاربی حیا و با حیا داریم.

تاکید آخر هم اشاره به اتفاقات بعد از گناه است که بیشتر توجه ها به اینجاست .

روایت امروز مربوط به حال بعد گناه است ؛ قال الامام الصادق (علیه السلام) :

إِنَّ الرَّجُلَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ قُلْتُ یُدْخِلُهُ اللَّهُ بِالذَّنْبِ الْجَنَّةَ ! قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ لَیُذْنِبُ فَلَا یَزَالُ مِنْهُ خَائِفاً مَاقِتاً لِنَفْسِهِ فَیَرْحَمُهُ اللَّهُ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ (کافی-ج 4)

همانا کسی گناهی کند و خدا بوسیله ی آن ، او را به بهشت برد ، عرض کردم خدا به سبب گناه ، او را به بهشت برد ؟! فرمود آری ؛ کسی گناهی می کند اما پیوسته از آن ترسان است و بر خود خشمناک است ، پس خداوند به این سبب ترحم میکند و او را به بهشت برد.

آدم گناهم می کند اینطوری گناه کند که چنان پشیمان شود

که مزّه ی آن گناه کوفتش بشود و شیرینی اش از دماغش بیرون آید

و لذت گناه تبدیل به شرمساری و خجالت و گریه شود ...

والسلام