بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون درد و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

___وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَب ٍ یَنقَلِبُونَ___

🌹 سه توصیه به منتظران در نوشته امام زمان (عج)🌹


عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ (ع): 

«... فَأَغْلِقُوا أَبْوَابَ السُّؤَالِ عَمَّا لَا یَعْنِیکُمْ وَ لَا تَتَکَلَّفُوا عِلْمَ مَا قَدْ کُفِیتُمْ وَ أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُمْ»


اسحاق بن یعقوب گوید: من از محمّد بن عثمان (نائب دوم) درخواست نمودم نامه مرا که مشتمل بر پاره ‏اى از مسائل مشکل است به ناحیه مقدّسه تقدیم کند، پس از ارسال آن جوابى در پاسخ به پرسش هاى من به خطّ مبارک حضرت صاحب الزّمان (عج) بدین مضمون بدستم رسید...


اول:

درهاى سؤال از چیزهایى که براى شما مفید نیست، را ببندید

دوم:

خود را در مورد دانستن چیزهاى غیرلازم به زحمت نیندازید،

سوم:

در مورد تعجیل فرج زیاد دعا کنید زیرا موجب فرج شما خواهد شد.


    امشب تمام عرشیان وفرشیان در جشن وسرورند

اقا جان صبرمان تمام شده است بیا که عالم در انتظار توست.                                                        

📗 الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏2، ص: 471-469

_______________

در شب نیمه شعبان چه می شود؟


رسول خدا صلّى الله علیه و آله به عایشه فرمود:


آیا تو نمى‌دانى که امشب شب نیمه شعبان است و در آن:


1) روزى‌هاى خلائق قسمت میشود .


2) و مقدّرات و اجل‌ها نوشته میشود.


سپس فرمودند:


یَغْفِرُ اللَهُ تَعَالَى إلَّا الْمُشْرِک [۱]أَوْ مُشَاجِنٍ أَوْ قَاطِعِ رَحِمٍ أَوْ مُدْمِنِ مُسْکِرٍ أَوْ مُصِرٍّ عَلَى ذَنْبٍ أَوْ شَاعِرٍ أَوْ کَاهِن.


یعنى: «در این شب خدا همه را مى‌آمرزد مگر کسى که :


1) شرک به خداى آرد،


2) یا به دروغ و باطل نوحه گرى کند،


3) یا قطع رحم نموده باشد،


4) یا در شرب خمر ادامه دهد،


5) یا بر گناهى اصرار ورزد،


6) یا شعر به دروغ و تخیل گوید


7) و یا اخبار از غیب به واسطه ارتباط با جنیان وغیره بدهد.

۲

از حرف تا عمل


در زمـان پـیـغمبر اکرم (ص ), طفلی بسیار خرما می خورد .

هر چه اورا نصیحت می کردند که زیاد خوردن خرما ضرر دارد, فایده نداشت .

                  💠🔶💠🔶💠

مادرش تصمیم گرفت او را به نزد پیغمبر(ص ) بیاورد تا او را نـصـیـحت کند .

وقتی او را به حضور پیغمبر آورد, از پیغمبر خواست تا به طفل بفرماید که خرما نخورد, اما آن حضرت فرمود : امروز بروید و او رافردا دوباره بیاورید .

روز دیـگر زن به همراه فرزندش خدمت پیغمبر(ص ) حاضر شد .

حضرت به کودک فرمود که خرما نـخورد .

                   🔷✨🔷✨🔷

در این هنگام زن , که نتوانست کنجکاوی و تعجب خود را مخفی کند, از ایشان سؤال کرد : یارسول اللّه , چرا دیروز به او نفرمودید خرما نخورد ؟ حـضـرت فـرمـود : دیـروز وقتی این کودک را حاضر کردید, خودم خرما خورده بودم و اگر او را نصیحت می کردم , تاثیری نداشت .


           🔶🔵🔶🔵🔶

امـام صـادق (ع ) فـرمود : به راستی هنگامی که عالم به علم خودعمل نکرد, موعظه او در دل های مردم اثر نمی کند, همان طور که باران از روی سنگ صاف می لغزد و در آن نفوذ نمی کند.


📚حمیری قمی , عبداللّه بن جعفر : قرب الاسناد, مکتبة النینوی الحدیثه

۱

دو رنج مفید



🔶تحصیل و ورزش، دو رنج مفید برای مبارزه با هوای نفس


🔹رنج و راحتی را در دنیا باید مدیریت کرد. رنج را نمی‌توان حذف کرد، بلکه آن را باید مدیریت کرد. تفسیر زندگی انسان این است: مدیریت کردن رنج.


🔸رنج را مدیریت کن تا دو اتفاق برایت بیفتد:


🔰1- رنج نابجا نکشی؛

«وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا»(طه:124) هر کسی از ذکر من دوری کند، من زندگی‌اش را سخت خواهم کرد. چرا رنج بی‌جا می‌کشی؟ مثلاً از یک صاحب‌نَفَس می‌پرسی، این مریضی چرا سراغ من آمده؟ می‌گوید فلان لقمۀ حرام را خوردی، بهت نمی‌ساخته، حالا این مریضی تا هفت هشت سال دیگر همراهت است. باید ده برابر پول خرج کنی. چرا رنج اضافی بکشی؟


🔰2- از رنج‌هایت استفاده کن.

رنج می‌بری، مقرّب شو؛ مثلاً طرف می‌رود حرم امام رضا(ع) گریه می‌کند، غصّه دارد، ته غصّه‌هایش، حسادت است. این غصّه که تو را مقرّب نمی‌کند. اصلاً چرا این غصّه را بخوری؟ یا ته رنجش را که نگاه می‌کنی، غرورش است. آخر چرا؟ یک رنجی بکش که تعالی پیدا کنی. 


🔹مدیریت کردن رنج، برای این دو تا امر است، یکی از بین بردن رنج نابجا و یکی مفید قرار دادن رنج.


🔸مثلاً چند رنج خوب پیشنهاد بدهم؛


یکی از برنامه‌های معقول برای مدیریت رنج، ورزش است.

در ورزش خودت به استقبال یک خستگی می‌روی، تا یک راحتی جایش بیاید. بعد از این خستگی، تنومندتر می‌شوی. 


🔹رنج دیگری که پیشنهاد می‌دهم، رنج تحصیل است.

رنج تحصیل را تحمل کن. ببین چقدر مشاعرت باز می‌شود، چقدر تعالی پیدا می‌کنی، چقدر هوس‌هایت کاهش پیدا می‌کند.


🔸یکی از راه‌های مقابله با شهوت، حکمت است.

عقلانیت خودت را افزایش دهی، شهواتت کاهش پیدا می‌کند. آدم فهمیده که شهوت‌ران نمی‌شود.


📕برگرفته از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان 

۱
عینک ما درست صاف نیست..



✨ آیت الله بهجت (ره):

 

🔴 چیزی که هست، عینک ما درست صاف نیست، ما نمی فهمیم.


🏡 فرض کنید ما از خدا خانه میخواهیم و خدا خانه ای که ما میخواهیم برای ما مصلحت نمیداند، حالا خدا چه کار میکند؟ 

آیا دعای او را باطل میکند؟ 


🌾 نه، بلکه بالاتر از خانه به او میدهد. به ملک میفرماید:« چند سال عمر این فرد را افزایش بده.» در حالی که این بیچاره خیال میکند در برابر اینهمه زحمت که کشید، اثری از خانه و از دعای خودش ندید و دعایش مستجاب نشد، چون نمیداند که بالاتر از استجابت این دعا به او داده است، این را نمی فهمد. 


🌹باید به خدا حسن ظن داشته باشیم و عینک باید واسع و صاف باشد و کدورت نداشته باشد .


🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾


۱

چگونه در نماز حضور قلب داشته باشیم؟




خیلی ها سوال میکنند که برای حضور قلب وتوجه در نماز چه کار بکنیم؟

 برای حضور قلب در نماز  مهمترین مساله، طهارت و پاکی دل است.

دل آلوده به گناه، سیاه می شود و این سیاهی ها، اجازه حضور قلب در نماز را نمی دهد. دلی که در طی روز، دائما به غیر خدا توجه می کند، نمی تواند در چند دقیقه را از انس ها و عادت های خود بازگردد و به جای دیگری توجه کند. بنابراین کسی که می خواهد در نماز حضور قلب داشته باشد، باید در تمام روز مراقبت کند و سعی کند روز خود را با یاد خدای متعال و انجام فرامین او بگذراند. و مساله حضور قلب منحصر به چند دقیقه زمان نماز نمی شود. کافیست هر کس یک روز این مساله را امتحان کند و تاثیر شگرف ذکر الهی و مراقبه در طی روز را در زمان نماز خود احساس کند.


مساله دیگر اینکه حضور قلب کامل عموما به یک باره به دست نمی آید. بلکه نیاز به نوعی تمرین دارد. و راه تمرین نیز این است که در نماز هر کجا متوجه شدیم پرنده خیال پر کشیده و به جایی مشغول شده، آن را سریع بازگردانیم و به حضور در پیشگاه خدای متعال توجه کنیم.

اگر انسان این عمل را مدتی انجام دهد، دل او کم کم تربیت شده و انسان  می تواند نماز با حضور قلب برگزار کند.


همچنین انسان باید از عواملی که حضور قلب او را ضایع می کنند، پرهیز کند. به عنوان مثال گرسنگی شدید می تواند مانع حضور قلب شود. همانگونه که نماز خواندن با شکم پر از حضور قلب دور است. مسائل دیگری که حضور قلب را از بین می برد، با تامل و دقت یافته می شوند. مثل ایستادن در مکان شلوغ و پر سر و صدا و ...

مساله دیگری که می تواند تاثیر داشته باشد، درک صحیح ازعظمت خدای متعال و فهم اهمیت نماز و تاثیر آن در سعادت هر شخص است. که این مسائل می تواند با مطالعه احادیث و آیات، یا کتب اخلاقی، همچنین تفکر در نظام هستی به دست آید. به عنوان نمونه وقتی در سیره و احوال معصومین می بینیم که آنان هنگام نماز چگونه دچار رنگ پریدگی می شدند و ... برایمان توجه و تنبهی حاصل می کند که نماز ایستادن در مقابل خدای عظیم و مالک یوم الدین است.







۱